ケージで文化

2009年2月1日に掲示される
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ではプトゥティルタアグーン

談話は、女性、ジェンダーの問題の役割を非常にインドネシアの人々の興味をそそるように見える。 最近では問題は、スタンダード&プアーズの問題は、女性の従属、疎外について、暴力、様々な上にそれが頻繁に上昇の主な話題となっている女性の地位や地域の位置については、インドネシアにおけるジェンダー平等の暗黙的に支持する一般的なイデオロギーについてアーグをoccasions.Experts国内ドメインの女性の世界をのロックによる差別、公共コントロールの男性支配を支えながら。 また、男女間の役割の二分法を強調に参加してまた、インドネシアの家父長的文化は、どの最終しまいます女性のあいまいな社会実際には(Muhadjir、2005:166)。

として起業家の女性インドネシア
上記の論争にもかかわらず、現実にはインドネシアの女性の役割は、国内本当にに持って領域を超えています。 彼らは独立して、公共部門のブリスク大会への参加の重要な貢献を提供している。 、我々はそれを実際インドネシアの女性を否定することはできませんので、効力を自分たちの家族の経済を支える主要なアクターから変更されました。 だけでなく、フォーマルセクターでは、肯定的な決定によって作業、インフォーマル部門にインドネシアの女性のパフォーマンスは、両方の中小企業、今の成果を高く評価すべき私たちは。 )2008女性(露出をティム年3月によるとするには、研究を実施、2006年から約4000万マイクロ、中小企業( マイクロ、中小企業、小中です。)中小企業のインドネシア、60%を実行します。 残念なことに、単に追加大黒柱としての女性の成果を無視することで、再度のインドネシア家父長文化を否定このような現実。

インドネシア、バリ、家父長的文化に囲まれての他のエリアと同じようにまた、その女性の役割の話を隠している。 2006統計データによると、バリ、どの1724300男性1698300女性(政府バリ州、2006年)で構成され3442600住民全体の人口がある。 これらの数値は総人口のそれは49.62パーセントを示してか、ほとんどバリ島の人口の半分は女性です。 したがって、彼らが地域の発展を支援する大規模な効力を有することの占有します。 しかし、それはそれは現実に思えるかもしれないではなく、その文化を介して潜在的な支持者を、バリ、という別の真実を保持してその女性を過小評価する傾向がある。

バリ女性との文化支配
約40000000エーカーKUKM女性起業家の前の段落から、私たちは知っているそれは約60%が、我々は、おそらくこれらのパーセンテージを支援するバリの女性の貢献を言うことができる現実を見ては比較的小さい。 ちょうどGlimpseは、2005年に文盲の女性人口のバリの全体的な割合は5時47分%だったの、男性の割合に対してのみ1.62%を持っていた。 学士号(S1)をバリで男性と女性の間に卒業人口の割合の比較は非常にまた驚くべきことは、6.7%:4.9%であった。 だけで、残りは66.8%のバリ女性とでしたが、生産性が貧困(CBSにそれらいる脆弱性)、2006、65、労働と同様に)料金参加力(労働力参加率、TPAK。

家父長制文化の強い影響、実際にバリの人々により、常にセックスの下、相手の女性の位置に配置します。 一般的に、バリは家族の栄光をされるコミュニティは、多くの人の息子を持つことによって達成さ信じている。 少なくとも、それが信頼できるPurusaののは請求の文化、するまもなく)と先祖親のピトラYadnya(聖なる犠牲の儀式です式を保持するために道徳的責任があるの一族の持続可能性)( 家族のために保護者。 他の言葉を使用して、バリは、息子たちだけでトーメントそれらからの死の後保存WHOはそれができると思います。 、バリ一方は、女性の宗教、それらが子供の頃から継続と伝統の間の境界も明確にせずにいる実施したい捧げる提供儀礼を一種のすべての前処理、セサYadnyaコンセプトの上で生活。 その結果、規範のこの種のから確実にバリの女性の社会的役割に悪い影響を与えるだろう。

上記の条件はもちろんの助け用語でサポートされバリの女性の従属を強化する。 たとえば、長期pengayahは(しもべ)どのは、通常、既婚女性に与えられます。 また、家族内のリソース長期tetekan(新人を除く)は、どちらがよく家の夫の家族によって所有に住んでいる女性に与えられる。 その影響は頻繁に女性のための有害なものですので、また、南北カースト結婚の現実は、混沌とした状況を悪化させる。 私たちは、バリでは、女性のworldはalways ultimately無力forceそれらfrom changed purusaのconcepts of品種、byケージis言う場合はさらに、strongので女性's social役割この法律の文化、それはexcessiveできない場合があります。

参照

私はプトゥティルタアグン山は、 研究所が研究のチャンガンスタッフの1つ。

2ユーザはケージ文化によって"で"のコメント

  1. 7月2日、日9:19 pmの
    使用して ワードプレス ワードプレス2.8

    [...]投稿者:チャンガン研究所、[...]

  2. 7月7日、2009 16:20
    使用して ワードプレス ワードプレス2.8

    [...]投稿者:チャンガン研究所、[...]

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