석탄 SUNNY BOY으로

현상 또는 의식적으로 또는 아닙니다, 매일 와서 결정이 행사는 "일반 사건"또는 실행할 수 없습니다 "그냥 일상"으로 간주 될 수 있습니다. 이 문장은 사실 일 것입니다. 그러나, 현상의 발생 또는 그것의 매우 정의에 의해 "창조"할 수 있습니다. 이미지가 형성 또는 우리가 매일 소비하는 다른 시각적 인 인쇄 매체 청각을 통해 "복원"할 수 있기 때문에 이미지가 경제적 이익, 개인과 그룹을 지배 할 수있는 권한을 제공 할 수 있습니다. 반복 할 경우, 이미지가 반복 개인 또는 그룹의 마음에 "사회적 메모리"가 될 수있는 위치 허용됩니다.

G-30 30 9 월 운동 한 번 우리의 마음, 사회, 무서운 존재를 해석하지 말아야 사회 메모리 위치의 단어 시리즈입니다. 누가 (발리 응 우라 Suryawan 1965 나는 작품 대학살 발리 발리 찔러 Aryantha Soethama 및 필드 GDE 섬 블랙 신들 작동 참조) 제거 하였다 해석 감히 명확히하기 위해 호출을 허가되고, 심지어 투옥.

시간이 시대를 변화했지만, 문구 9월 30일 운동의 자유 해석의 버전으로 "재 해석"는 30 S 운동이 Kriya 아트 센터, 2008 년 9 월에 여러 아티스트 문화원 세니 인도네시아 덴파사 르를 개최라는 이벤트를 통해 구체화 중 하나는, 나타 났있다. 이 명확하게 그것의 카탈로그 (페이지 1, 약초 음료에 소개)에서 암시 - -하지만 9 월에 그 순간을 사용하는 30 예술가의 움직임 30 S 운동이 왼쪽 또는 오른쪽으로 이동하지 않습니다 반면,이 활동은 논란 간주됩니다. 그들은 전시와 대화를 자신​​의 작품을 만드는 목표를 가지고. 사실, 전시에 표시 작품 망치 낫 캔은 마르크스 제목 재활용 기호 빨간색과 흰색 페인트하는 내가 아구스 Swesnawa을 (전시를 참조하십시오 저작물 G 30 S, TNI / 경찰 이동 / 코트 PKI, Denpost 2008 년 10 월 19 일 보안 ).

표현과 대화와 아티스트를 깨는 Hukumkah?

단순히 '사회적 기억'특정 전문 집단의 여러 레이어의 마음에 전기 "충격"을 제공하는 결론을 수있는이 현상에서 넣어. 문제는 옳은 것과 잘못이지만, 다른 버전을 묘사하는 표현의 자유는 개인 또는 그룹의 권한이 아니다 무엇으로 귀착됩니다. 광고 (광고)의 세계의 관점에서 본 이미지 또는 그림을 재구성하면이 단지 이미지 문제 때문에 특정 목적에 대한 모든 개인, "...의 마음에있는 단어에 의해 만들어지고 형성 진정한 정신 게임이다 그리고 그것은 본질적으로 그것이 변경 될 수 있음을 의미합니다. "

"해석은"재료 또는 "해설"사회적으로 정신적으로 재정적 이익을 가져올 수있는 "좋은 뜻"이기 때문에 관리 당국에 의해 하나를 의미 할 수있다 "주해"또는 패권을 가고 있었다 전동 공구로 가공 할 수있다 "염기성 물질"이다 현상과 사회에서 장기간 편집증을 영속하는 "이미지"의 창조.

SUNNY BOY 석탄 연구소 Jangkang 이사입니다.