Por que eu Tirta Putu Agung

Discurso sobre o papel das mulheres e questões de gênero parecem ser bastante interessantes para o povo indonésio. Hoje em dia o problema Quanto ao estado da mulher e posição na comunidade, as questões Standard and Poor "No que diz respeito a subordinação das mulheres, marginalização e violência, tem sido o principal tema em vários que sobe freqüentemente occasions.Experts Argumente sobre a ideologia geral de igualdade de género na Indonésia que, implicitamente, endossa discriminação por bloquear o mundo das mulheres em seus domínios domésticos, enquanto apoiava a dominação masculina de controle público. Além disso, a cultura patriarcal, a Indonésia é também participa na enfatizando o papel dicotomia entre os sexos, que acabou por vontade da mulher colocou em um fato social Obscure (Muhadjir, 2005: 166).

Mulheres indonésias como empreendedores
Apesar das controvérsias acima, na realidade, o papel das mulheres indonésias em sua verdade interna ultrapassada a área. Eles têm independentemente forneceu uma contribuição significativa, que participam nas competições Brisk do setor público. Uma vez, nós não podemos negar que as mulheres realmente indonésio tem a potência passou de atores principais na sustentação da economia em sua família. Não só de trabalho no setor formal, através de uma determinação positiva, o desempenho das mulheres indonésias no sector informal, tanto pequenas e médias empresas, agora são Devemos apreciar a realização. De acordo com um estudo realizado em 2006, de cerca de 40 milhões de micro, pequenas e médias empresas (Micro, Pequenas e Médias Empresas, PME) na Indonésia, 60% dos que são dirigidas por mulheres (Tim exposição, Março de 2008). Infelizmente, mais uma vez o indonésio cultura patriarcal nega esta realidade, desconsiderando a realização da mulher como arrimo de apenas um adicional.

Assim como outras áreas da Indonésia, Bali, cercado pela cultura patriarcal esconde também histórias sobre o papel de suas mulheres. De acordo com dados estatísticos de 2006, Bali tem uma população total de 3.442.600 habitantes, que consiste em 1.724.300 homens e 1.698.300 mulheres (Governo da província de Bali, 2006). Esses números indicam que 49,62% da população total, ou quase metade da população de Bali são mulheres. Portanto, eles querem Possessed Deveria ter um potencial grande no apoio ao desenvolvimento da região. No entanto, parece que a realidade tem uma outra verdade, em vez de potenciais apoiantes, Bali, através da sua cultura tende a marginalizar as mulheres.

Mulheres de Bali e da dominação da Cultura
Do parágrafo anterior, nós sabemos que aproximadamente 60% dos cerca de 40 milhões de hectares empresários KUKM mulheres, mas vendo a realidade, podemos dizer, talvez a contribuição das mulheres de Bali no apoio Estas percentagens são relativamente pequenas. Só para ter uma idéia, as percentagens globais de Bali da população analfabeta em 2005 eram do sexo feminino 05:47%, enquanto as porcentagens de masculino teve apenas 1,62%. A comparação percentual da população que se formou Bacharel (S1) em Bali, entre homens e mulheres são muito surpreendente Além disso, 6,7%: 4,9%, respectivamente. O mesmo ocorre com a taxa de participação força de trabalho (Labour Force Taxa de Participação, TPAK), apenas 66,8% das mulheres disseram que poderia ser Balinese produtiva, enquanto o resto deles são vulneráveis à pobreza (CBS, 2006; 65).

Com fortes influências da cultura patriarcal, o fato do povo de Bali, coloque sempre a posição das mulheres em contrapartida, no seu sexo. Geralmente, os balineses acreditam que as comunidades que será a glória da família alcançada apenas por ter muitos filhos. Pelo menos, essa é a afirmação da cultura Purusa, pouco a confiança é o guardião do clã (para família) sustentabilidade, que são moralmente responsáveis por realizar a cerimônia de Pitra Yadnya (santo ritos de sacrifício para os pais e antepassados). Usando outras palavras, balineses acreditam apenas em seus filhos OMS, que pode salvá-los do tormento após a morte. Considerando que, para as mulheres de Bali, são continuamente desde a infância que querem dedicar pré-condicionados na sua vida, no conceito de Yadnya Sesa, oferecendo todo o tipo de rituais que são realizados sem qualquer fronteira clara entre a tradição ea religião. Como resultado, este tipo de normas vão de certeza dar implicações ruins sobre o papel social da mulher em Bali.

A condição acima é, obviamente, apoiada por terminologias que ajuda a fortalecer a subordinação das mulheres em Bali. Por exemplo, o pengayah prazo (empregado) que é normalmente dada às mulheres casadas. Há também a tetekan prazo (recém-chegado sem os recursos da família), que geralmente é dado às mulheres que vivem em uma casa de propriedade da família do marido. Além disso, as realidades dos casamentos inter-castas agravar a situação caótica, uma vez que seu impacto é freqüentemente prejudicial para as mulheres. Além disso, cultural forte Porque desta legislação sobre os papéis sociais das mulheres, não pode ser excessiva se dissermos que o mundo das mulheres em Bali é sempre enjaulado por uma variedade de conceitos purusa, que a força, em última instância impotente mudou a partir deles.

Referências

• Muhadjir de 2005, Country e as mulheres, CV. Limpeza da cidade, Yogyakarta.
• Export Team, Março de 2008, RSE para as PME Empowerment Pempuan , Edição EXPORT 39, Ano VII, 11/23/2008.
• O Governo Provincial de Bali, em 2006, Perfis Regional de Bali.
• BPS, 2006, as famílias pobres de Coleta de Dados Na província de Bali.

Eu Putu Tirta Agung é um dos funcionários da Jangkang Research Institute.